caótico, neurasténico y ecléctico .
Es la mejor definición de mi BLOG porque se trata de comunicar distintas ideas, desde la perspertiva de una persona impredecible, a la que le interesa todo lo Humano Y lo Divino, sin sentar cátedra en ningún momento.
Trasladada la corte de Asturias a León tras la muerte de Alfonso III en el año 910, por su hijo García I; el territorio de Asturias, política y administrativamente, pasa a formar parte de la Corona Astur-Leonesa, con unos límites geográficos bien definidos y acordes con los actuales. Oviedo pierde el carácter de corte y se empobrece en todos los sentidos, incluso en la disminución de su población; no obstante seguirá considerándose la única ciudad del interior y Avilés la ciudad costera. Como ya hemos dicho, en 1085 Alfonso VI (1065-1109) concede a ambas ciudades unos fueros (desaparecidos) que habría de ratificar Alfonso VII (1126-1157)-Oviedo en 1145 y Avilés en 1155- con la consiguiente relación especial entre el rey y los pobladores, reconocimiento de costunbres y leyes locales, reparto y explotación de las tierras...
El resto de la población de Asturias, en la alta edad media, se distribuye en pequeñas comunidades o villas (señoriales o de realengo) con una economía de supervivencia en la que había elementos comunes: hórreos para almacenar la cosecha (aún existen en pequeñas aldeas de Asturias hórreos que pertenecen porcentualmente a varios vecinos); molinos hidráulicos, que aprovechaban/aprovechan la corriente de un río para mover la muela, Etc...
Típico hórreo (horru) asturiano con las panojas de maiz secando. Véanse los 4 "pegollos"(pilares). con 6 pegollos o más, sería una panera.
En el S.XIII se conceden las primeras Cartas pueblas, que cambiarían la dinámica de las villas (generalmente autosuficientes en una economía de subsistencia, sustentada fundamentalmente en el trueque), otorgando autonomía y libertad a sus moradores en cuestiones económicas y después en la organización del territorio. Las villas explotaban todos los recursos naturales: la agricultura (principalmente la escanda: la Escandalera de Oviedo se llama así por el mercado de pan de escanda que había, constituyendo también una forma de pago sin transformación); la pesca fluvial y marítima, con las distintas especies; la caza, tan abundante en especies cinegéticas; y también la producción de sal en las zonas costeras, tan apreciada en la edad media como el principal elemento de conservación de los alimentos (de esta palabra deriva el término salario, porque a los trabajadores de las salinas se les pagaba en sal-del latín salarius-a-um: perteneciente a la sal). Durante los S. X y XI, las salinas proliferaron entre la ría de Avilés y la desembocadura del río Nalón; eso sí, con un pobre rendimiento que las hizo inviables con la apertura del comercio exterior y la importación de sal de otros países atlánticos.
Plaza de la escandalera, antes del 27 de Marzo, en una fotografía de principios del S. XX.
Al fondo, en el centro de la imagen, el frontón del Teatro Campoamor.
En esta época la población se divide en dos grandes grupos: los libres y los no libres (siervos y colonos) y estos últimos, a finales del S. XII, pasarían a engrosar las filas de los libertos que, a pesar de ser libres pero carentes de tierras y bienes, seguirían siendo dependientes de los señores económicamente y también en sus vidas privadas (matrimonio, desplazamientos...), obligados por las circunstancias a trabajar las tierras del señorío y a pagar tributo por su explotación, tanto en época de bonanza como de malas cosechas, hasta llegar a depender totalmente de los señores en el S. XIII. La sociedad medieval estaba muy centrada en la guerra y los señores debían defender constantemente sus propiedades y también a los siervos que mantenían sus haciendas. No es de extrañar que el estamento militar tuviera cierta consideración o trato de favor en la sociedad medieval, y la pertenencia a la milicia fuese una forma de promoción social: muchos militares serían recompensados con tierras y posesiones, con plenos derechos de posesión y administración, que les permitiría "fundirse" con la clase noble. Entre la rancia nobleza (a la que se accedía por derecho de sangre, por riqueza o por concesión real en pago a la lealtad a la corona y/o por servicios prestados al monarca) y la nobleza "de facto" antes comentada, había una condición intermedia de la que gozaban algunos campesinos libres: el milite (que disponía de jumento y armamento propio) y el infanzón ohijodalgo (hidalgo) , que no poseía tierras pero tenía ciertos privilegios fiscales.
Después de trasladada la corte a León por García I, hijo del rey magno; entre los siglos X y XIII se produce en Asturias, parcialmente descristianizada por el traslado a la corte leonesa de la mayoría de los clérigos, dos fenómenos contrapuestos: por una parte, la fragmentación de las tierras secundaria al reparto en herencia entre los descendientes de los propietarios; por contra, la formación de grandes patrimonios fundiarios producto de donaciones, compras y expolios que adoptarían con frecuencia la apariencia de monasteria, amplias explotaciones agrarias en las que convivian familias libres, esclavos y también clérigos; todos ellos sometidos a la autoridad de un abad y regidos por unas normas de convivencia, que se extendían por todo el Reyno de Asturias: desde el Ebro hasta el Atrántico. Concretamente en Asturias podrían citarse:
San Vicente de Oviedo (781); San Pedro, San Pablo y San Vicente de Trubia (863) y Santa Eulalia de Herías (932). Habían nacido los Señoríos Eclesiásticos, de los que seguiremos hablando así como de la historia de Asturias.
Les dejo con el primer movimiento (especialmente) del Capricho Español de Nikolai Rimsky-Korsakov, que no es más que la versión orquestal de La alborada asturiana, una pieza popular para gaita y pandero: Véase la interpretación de la percusión, oboes y corno inglés.
Escudo heráldico del Principado de Asturias: en el centro, la Cruz de la Victoria (o de Pelayo) con las letras griegas Alfa y Omega-mayúscula y minúscula respectivamente- (el principio y el fin, como símbolo de Jesucristo); dos leyendas en latín: HOC SIGNO TEUTUR PIUS (con esta señal se defiende al piadoso) y HOC SIGNO VINCITOR INIMICUS (con este emblema se vence al enemigo). Una corona real timbra el escudo (fue en el reinado de Fernando VII cuando se fijó el actual escudo; durante las repúblicas de 1873 y 1931 la corona real se sustituyó por la corona mural francesa).
Asturias es tierra antigua, tan antigua como la Tierra de la que forma parte; Asturias es también tierra histórica, tan vieja como un fósil de cualquier era geológica hasta la aparición del Homo Erectus (unos 100.000 años) pasando por el Hombre de Neandertal (unos 35.000 años) hasta el Homo Sapiens Sapiens. Aquellos pobladores nos dejarían las primeras manifestaciones artísticas, primero en grabados sobre hueso y sobre piedra para pasar a la pintura rupestre (en el cuaternario), cuya máxima representación se encuentra en las cuevas y abrigos naturales de la zona oriental (cuevas del Pindal, Tito Bustillo...) y también en el interior (Candamo...)... Mucha historia, mucha grandeza y mucha pobreza en un medio generoso en recursos pero hostil.
Santa María del Naranco: Palacio construído por Ramiro I en el año 848. Máxima representación del Arte asturiano (término original de Jovellanos) o Prerrománico asturiano. Patrimonio Mundial de la Humanidad (UNESCO) en 1985.
Hacia el año 790 gobierna en Al-Andalus Hisam I, que decide iniciar una nueva "guerra santa" sobre el Reino Astur y, quizás, fue la causa de la abdicación de Bermudo I. Lo cierto es que Alfonso II (791-842) es el asentador de la monarquía asturiana, trasladando la corte a Oviedo (que en los años de Fruela fue un asentamiento monástico de carácter agrícola) e instaurando el orden gótico en la Iglesia y en Palacio (Crónica Alberdense de Alfonso III). A Alfonso II (el casto) le sucedería Ramiro I (842-850) que lidió las consabidas sublevaciones de los nobles y las incursiones normandas. En el 844 los normandos desembarcaron en Gijón y llegaron hasta Finisterre, con el resultado de la expulsión llevada a cabo por Ramiro I. Ramiro I sería el máximo impulsor del arte asturiano, tanto arquitectónico como pictórico, al sentar las bases del futuro románico (Santa María del Naranco y la vecina iglesia de San Miguel de Lillo, así como la hermosísima Santa Cristina de Lena). Su sucesor, Ordoño I (850-866) no tuvo tiempo para enriquecer artísticamente el reino astur: la rebelión de los galaicos y vascones, las amenazas musulmanas y los ataques normandos, consumieron su breve tiempo, no sin antes reconquistar la franja sur de la Cordillera Cantábrica a los musulmanes para repoblarla con los habitantes autóctonos (de León, Astorga y Bardulia-posteriormente llamada Castilla). Alfonso III el Magno (866-910) hereda el trono y protagoniza el máximo esplendor del Reino de Asturias hasta su muerte (910). Su hijo, García, que mantuvo desavenencias años atrás con su padre, establece la corte en León y sus descendientes serían los Reyes de León, desapareciendo así la corte de Asturias con sede en Oviedo.
Santa Cristina de Lena (periodo Ramirense): la sobriedad convertida en elegante belleza.
Con Alfonso III culmina la dinastía de reyes asturianos y finaliza la supremacía de Asturias como cuna de la realeza cristiana. El rey Magno fue un guerrero infatigable, un diplomático brillante ( se casó con la princesa navarra Jimena, estableciendo estrechas relaciones con el incipiente reino) y un intelectual: bajo su reinado se escribe el primer ciclo cronístico de la Reconquista: Crónica Albeldense, Crónica Profética y Crónica Alfonsina. En su reinado el arte asturiano se enriquece con elementos árabes y mozárabes venidos del sur y también se restablecen elementos visigodos, como el arco de herradura. monumentos de la época son Iglesias: San Salvador de Valdediós, San Andrés de Bedriñana, San Salvador de Priesca, Santo Adriano de Tuñón... También obras civiles como la fuente de Foncalada (Oviedo), situada en el barrio del mismo nombre y que constituye un hermoso anacronismo, y restos arqueológicos en la Catedral de Santiago de Compostela, antes de iniciarse su construcción. Además, en los talleres de orfebrería del monarca, se gestó la Cruz de la Victoria, máximo símbolo de Asturias en su escudo heráldico y en su bandera.
Alfonso III tuvo que enfrentarse a múltiples peligros: por la zona oriental del reino los vascos protagonizaron algunas revueltas (en la Crónica Albeldense se dice: "por dos veces, al frente de su ejército, venció y humilló a los feroces vascones") , también los musulmanes atacaron por dos frentes (desde el Ebro y por tierra portuguesa) y, en el año 866, el Conde de Lugo, Fruela Bermúdez, se rebela contra el monarca y le obliga a refugiarse en la parte oriental del reino. Con la protección del Conde Rodrigo de Castilla es depuesto el usurpador y Alfonso recupera el trono de Oviedo.
La alta edad media (siglos X, XI y XII).
Trasladada la Corte Asturiana a León, a Asturias le queda solamente la definición de los límites geográficos de su territorio, antes más extenso. Oviedo, con las reliquias de San Salvador ligadas al camino de Santiago ("Quién va a Santiago y no visita al Salvador, va a casa del criado y no visita a su señor") se nutre de este evento (la primera peregrinación a Santiago fue protagonizada por Alfonso II el Casto, que erigió una pequeña iglesia antes del inicio de la construcción de la Catedral de Santiago) a finales del S. XI. Avilés, como ciudad costera, vive un proceso de desarrollo ligado al comercio mercantil a través de su puerto, a mediados del S. XII. Tanto Oviedo como Avilés serían aforadas por Alfonso VI (fueros desaparecidos) que habrían de ser ratificados más tarde por Alfonso VII. En esta época se producen transformaciones sociales relevantes hasta e S. XIII.
Fraga do Eume: reserva natural de alto valor ecológico (A Coruña-España).
Eróstrato o Heróstrato (Ἡρόστρατος) fue un pastor de Éfeso que incendió el templo de Artemisa, considerado una de las siete maravillas de la antigüedad, el 21 de julio del año 356 a. de C., fecha del nacimiento de Alejandro Magno, según Plutarco, con el único fin de pasar a la Historia. El mitómano fue condenado a muerte y su nombre fue prohibido para que no lograra su fin; pero a pesar de todo pasó a la Historia y por eso conocemos su "gran hazaña"; y la psiquiatría ha acuñado el término de Síndrome de Eróstrato para todos aquellos que cometen barbaridades con el único fin de perpetuar su nombre en el tiempo.
Laguna de la isla en la reserva natural de Muniellos (Asturias-España)
En el invierno-primavera tan atípico que estamos padeciendo, los pirómanos de cualquier especie están incendiando España por los cuatro costados, de norte a sur y de este a oeste, aprovechando las altas temperaturas que hemos tenido y también la escasez de lluvia, para lograr distintos fines: el placer de la destrucción a través del fuego que experimentan los pirómanos; el rentismo de los madereros, que compran el producto quemado más barato; la estrategia de los cazadores, que queman el rastrojo para poder acosar mejor a las piezas; los campesinos y ganaderos, resentidos por las restricciones de las reservas naturales y, quizás, el Eróstrato de turno que quiere inmortalizarse con la quema de una reserva natural.
También hay que tener en cuenta la dejación de las Comunidades Autónomas, que son como el Perro del Hortelano: Ni limpian los bosques y los caminos rurales ni los dejan limpiar por el método tradicional, y algunos incendios se producen por la acumulación de materia vegetal, que nadie retira, y los caminos se llenan de maleza y se hacen impracticables.
Lo único cierto es que los incendios provocados se suceden día tras día en espacios protegidos como La Fraga do Eume, un bosque atlántico de altísimo interes biológico y ecológico, y también en la Reserva de Muniellos: en seis meses se han producido dos incendios en esta reserva que es uno de los últimos reductos del Oso Pardo, el Urogallo y el Lobo. Quizás la Justicia debería endurecer las penas para los pirómanos de cualquier clase, que reducen a cenizas nuestro patrimonio particular y mundial, eviatando la reincidencia.
España es uno de los países de Europa con mayor biodiversidad y no podemos permitir que la dejación de los políticos y de los jueces permita la destrucción de nuestro gran patrimonio natural por la acción de unos individuos, que entran en el juzgado y salen por la misma puerta para reincidir.
No deberemos olvidar que en la extinción de incendios forestales mueren personas y se destruyen pueblos.
El LHC del CERN: 27 Km de túnel entre Francia y Suiza.
Antes de iniciar el tema debo anunciar un hecho insólito en la ciencia actual, descubierto recientemente y a raíz de los experimentos del superacelerador de partículas subatómicas del CERN, que podría poner en tela de juicio la TEORÍA DE LA RELATIVIDAD, como máxima conquista de la ciencia moderna: La velocidad superior a la de la luz que es capaz de desarrollar una partícula subatómica llamada NEUTRINO, aún no bien conocida y estudiada por el detector de neutrinos OPERA, del Laboratorio nacional GRAN SASSO de los Apeninos de Italia. Como ocurre muchas veces en la ciencia, se producen descubrimientos que el investigador/es no buscaba/an y que abren una nueva vía al conocimiento, incluso más interesante y fructífera que la inicialmente propuesta. Es el caso, por poner un ejemplo, de la observación, por parte de Alexander Fleming, de la inhibición del crecimiento de las colonias de bacterias (Staphylococcus Aureus) por el hongo Penicillium Notatum, cuando el hongo colonizó por un descuido la placa de Petri en la que Fleming las cultivaba. El incidente, relatado por el autor del experimento (cuyos apuntes manuscritos se guardan en la biblioteca del Museo Británico), llevó al descubrimiento del primer antibiótico conocido por la humanidad: La Penicilina.
Monumento a Sir Alexander Fleming (1955) en el Parque de Isabel la Católica (Gijón-Asturias). Arquitecto: Luis Moya, Escultor del busto: Manuel Álvarez Laviada. El primer monumento en el mundo en memoria del científico escocés, inaugurado por su viuda.
Laboratorio de Gran Sasso.
Entrada al laboratorio.
El fenómeno lumínico fue la gran fascinación de los físicos durante siglos de estudio de la luz, que culminaría con el efecto fotoeléctrico de Einstein (por el cual recibiría el premio Nobel de física),
El efecto fotoeléctrico.
apoyándose en la teoría de los cuanta de Planck, según la cual Einstein suponía que "La radiación electromagnetica está formada por paquetes de energía y dicha energía depende de la frecuencia de la luz", denominándose dichos paquetes de energía fotones. Pero la luz todavía sigue siendo un misterio en su naturaleza, y en ella coexisten dos teorías: La ondulatoria (que explica mejor los fenómenos ópticos) y la cuántica (que concibe el fenómeno lumínico como un flujo de partículas). Deberemos aceptar ambas naturalezas como válidas y complementarias: La luz se comporta en ocasiones como un chorro discreto de fotones y, la mayoría de las veces, como un tren de ondas. Esto es lo que hay por el momento para explicar la naturaleza de la luz.
Para añadir más leña al fuego de la confusión aparece el Neutrino, una partícula subatómica, esquiva y casi carente de masa, que no interactúa con la materia y es el objeto de estudio desde hace años por el laboratorio Gran Sasso: Un depósito de 1300 Tm de agua extrapura, enterrado en una cripta bajo una montaña y que requiere estrictas normas de aislamiento y un elevado número de sensores para atrapar su presencia. Después se produciría el bombazo de la detección de neutrinos "superveloces" en el LHC del CERN, que viajan 6 Km/seg más rapido que la luz. James Gilles, portavoz del CERN, ha manifestado que espera que tal resultado sea debido a un error; de lo contrario, habría que hacer cambios profundos en la física y en la concepción del Universo y por ello se ha propuesto repetir el experimento en distintos laboratorios. Sea lo que sea, los cambios-creo-serán para sobresaliente cum laudem, como ocurrió con la teoría de la relatividad, que no ha invalidado totalmente la física clásica en la vida cotidiana macroscópicamente mediopensionista, y tan lenta como la tortuga de Zenón de Elea. El tiempo lo dirá.
Ahora podríamos preguntarnos con todo el derecho del mundo ¿Qué es un neutrino? y una definición concreta y sencilla sería: Un Neutrino es una partícula material elemental extremadamente ligera (posiblemente sin masa), que se ve afectada solamente por la fuerza nuclear débil y la gravedad. La fuerza nuclear débil es la responsable de la radioactividad y, para no extendernos innecesariamente, remito al interesado a la teoría de Weinberg-Salam.
Pero tenemos una ecuación que ya ha hecho historia: la equivalencia entre la masa (recordemos: la cantidad de materia) y la energía:
Según esta ecuación, la materia-cualquier materia-podría transformarse en una cantidad enorme de energía, cosa que no sucede en la vida real porque no toda la materia tiene la predisposición a tal destino: La mayoría de la materia se transforma en energía parcialmente y de forma pausada; como el leño que arde en el hogar de la chimenea, que se transforma en calor, luz, gases y cenizas, sin completar el paso directo de materia a energía. Nuestro propio cuerpo podría ser, en teoría, una bomba atómica si el metabolismo humano, animal y vegetal, fuese capaz de tranformar la masa en energía directamente y no a través de complejas rutas metabólicas aerobias (en presencia de oxígeno) o anaerobias (en ausencia del citado elemento). Aún a riesgo de cometer un sacrilegio científico, diría que los organismos vivos somos como una central nuclear, que gestiona el paso de materia a energía de forma controlada, sin explosiones en el reactor. La materia inerte (por ejemplo, las ramas caídas en un bosque y la hojarasca) pueden provocar un incendio si se estimula con calor su punto de ignición, pero nunca explotarán. Aún así, no toda la materia es igualmente estable.
LAS PARTÍCULAS RADIOACTIVAS.
La primera verificación del aumento de la masa con la velocidad se la debemos a los experimentos de Kaufmann (1902-1906) y también a los de Bucherer (1909). Se sabía desde hacía tiempo que existían sustancias, como el Radio, que emitían tres tipos de partículas diferentes o rayos (véase la imagen superior), cuyas velocidades eran similares a la de la luz y que cuanto mayor era la velocidad de la partícula, mayor era su masa. Estaban trabajando con las radiaciones Beta, tratando de descubrir en qué consistían y midiendo la velocidad con la que cada partícula era emitida por las diferentes sustancia, así como su carga eléctrica y su masa.. Ahora, sin susto ni horror, deberemos echar un vistazo a la ecuación, ya conocida, del aumento de la masa con la velocidad:
Recordemos: m es la masa que aprecia el obsevador, que se mueve con velocidad relativa a m0 (la masa del objeto en reposo); v, la velocidad relativa entre ambos, y c, la velocidad de la luz.
Y, sin susto ni horror, los investigadores citados se fiaron de la teoría especial de la relatividad, y supusieron que los diferentes valores obtenidos para la masa podrían deberse a las diferentes velocidades de emisión de las partículas por parte de las distintas sustancias radioactivas. Reemplazando m por el valor de la masa obtenido y v por la velocidad de la partícula, despejaron m0 (la masa de la partícula en reposo) y comprobaron que m0 era la misma para cada partícula, que además era idéntica a la masa del electrón al igual que su carga. Con esto quedó demostrado que los rayos Beta no eran más que electrones emitidos a altas velocidades por las sustancias radioactivas. Con ello quedó demostrada experimentalmente la validez de la ecuación de equivalencia entre la masa y la velocidad y FUE LA PRIMERA VERIFICACIÓN DE LA TEORÍA ESPECIAL DE LA RELATIVIDAD.
Un minuto para tomar café o suicidarse (no lo hagan); sólo un minuto y volvemos.
A esa velocidad relativista, la lengua de Nacha Guevara habrá aumentado de masa sustancialmente.
Niels Bohr, físico danés Premio Nobel de física en 1922.
Rutherford contaba una anécdota divertida que le ocurrió cuando un colega y amigo, profesor, le pidió consejo acerca de la actitud que debería tomar con respecto a un alumno que en un examen le contestó de manera poco ortodoxa. Rutherford le preguntó cual era la pregunta: ¿Cómo mediría usted la altura de un edificio con un barómetro?, y la respuesta del alumno: "Llévese usted el barómetro a la azotea del edificio y átelo con una cuerda bien larga; después suelte lentamente la cuerda por la fachada hasta llegar al suelo y, midiendo la cuerda, obtendrá la altura del edificio". El profesor, nada contento con la respuesta, le concedió más tiempo para que razonara la pregunta de una manera más científica y se la diera por escrito, sin obtener más que una hoja en blanco. ¿Por qué no ha escrito nada, preguntó el profeso?
- Porque se me ocurren varias respuestas y estuve pensando cual era la más adecuada.
Sir Ernest Rutherford, Premio Nobel de química en 1908.
El profesor escuchó varias respuestas tan chuscas y verdaderas como la primera, y también la que estaba esperando. El alumno justificó sus respuestas diciendo: "Mis profesores me han enseñado a pensar".
Rutherford aconsejó a su amigo que le asignara la máxima nota.
El alumno era Niels Bohr.
Pues bien, Bohr, en 1913, elaboró la primera teoría atómica según la cual el átomo estaba constituído por un núcleo central con electrones girando en círculo alrededor. Posteriormente Sommerfeld, en 1916, modificó el esquema de Bohr adoptando un esquema elíptico, en el que los electrones giraban en órbitas alrededor del núcleo formando elipses y éste ocupaba uno de los focos de la elipse; el mismo modelo que describió Kepler para la dinámica de los planetas alrededor del Sol.
Johannes Kepler.
Leyes de Kepler.
La Segunda Ley de Kepler (1609) nos dice que cuando un planeta gira con una órbita elíptica alrededor del Sol (caso de la Tierra), la linea imaginaria que los une (el Rayo Vector: en el esquema superior serían P1-P2-P3 y P4) describe en el espacio Áreas iguales en tiempos iguales con un arco de diferente longitud (P1-P2 es mayor que P3-P4 y las áreas-en color rosa-A1 y A2 son idénticas) . Ahora daremos nombres al área A1 y al área A2 en el caso del movimiento de la Tierra alrededor del Sol: A1 (la Tierra está más cerca del Sol): PERIHELIO; A2 (la Tierra está más alejada del Sol): AFELIO. Pues resulta que, por la elemental ecuación de la física escolar y por lo anteriormente dicho, si la VELOCIDAD = ESPACIO/TIEMPO, y la Tierra recorre el Perihelio en el mismo tiempo que el Afelio, habrá de modificar su velocidad de manera que la velocidad de rotación alrededor del Sol será máxima en el Perihelio y mínima en el Afelio. A este hecho se debe la distinta duración de las estaciones, como ocurre en Marte. Concretamente, la variación de la velocidad de la Tierra en su ciclo alrededor del Sol está entre 29,7 y 30,6 Km/seg porque la órbita de la Tierra es casi circular. Con esta variación de velocidad que experimenta la Tierra a través del año (y todo lo que hay en Élla) aumentará la masa en el Perihelio y disminuirá en el Afelio (yo personalmente me siento más pesado en el Perihelio, pero seguramente es una sensación mía) aunque la variación es imperceptible.
Creo que por hoy debermos dejar el tema, no sin antes enlazar a una página web que habla de los experimentos del CERN, y es muy interesante
Gracias por su atención y por su paciencia, si aún no se han suicidado.
Ce site est développé par Mme SCRIVAT, Professeur d' espagnol au Collège Georges Brassens de Bouc Bel Air (13320)
Hace tiempo que me he encontrado con esta interesante página web, realizada por la señora SCRIVAT, profesora de español en el colegio GEORGES BRASSENS DE BOUC BEL AIR. En la citada página se habla del idioma español y de las costumbres hispanas e hispanoamericanas, de la literatura y de la gramática españolas, sin pasar por alto un detalle fundamental de nuestra lengua: LA LETRA Ñ, tan nuestra:
Una delicia de espacio para todos los hispanohablantes y los francófonos.
Les garçons et le professeur.
No me extrañaría nada que la Presidenta de la Rèpublique Française se hubiera formado en este colegio.
Tanto franceses como españoles somos vecinos pero históricamente no nos hemos llevado bien, aunque nuestra lengua tiene un tronco común (el latín) y nuestras vidas como pueblos están íntimamente entrelazadas en los momentos gratos y también en los no tan gratos. Por todo ello, es una gran noticia encontrar un hermanamiento entre ambos países y culturas llevada a cabo por jóvenes, que mañana serán los dirigentes de sus respectivos países. En el presente y en el futuro deberíamos evitar enfrentamientos entre todos los pueblos y aprender a gozar de lo diferente sin olvidar lo mucho que nos une.
Gioconda española (museo Del Prado)
Gioconda (museo del Louvre)
Un hermanamiento en la cultura y la colaboración: nuestra "Gioconda va camino de París para que los expertos en arte puedan examinarla y sacar conclusiones válidas acerca de la técnica que utilizó Leonardo da Vinci para pintar la auténtica "Gioconda", una de las joyas del museo del Louvre.
Fusilamientos de la Momcloa (Francisco de Goya).
José Bonaparte.
José Bonaparte, hermano de Napoleón, fue impuesto como Rey de España cuando debería haber sido el general Murat. Fue un rey breve en su cargo y denostado por el pueblo español, que le tachó de borracho (Pepe botella) y jugador empedernido. Ni una cosa ni otra; y en justicia hay que decir que no tenía tales inclinaciones, que modernizó Madrid con obras civiles y que tuvo la decencia de abdicar al saberse rechazado por el pueblo. Lo de Fernando VII (el rey felón), la Constitución de Cádiz en 1812, y los 100.000 hijos de San Luis es otra historia.
Fernando VII: ese narizotas cara de pastel, que a blancos y güelfos os ha de joder.
Pues en este año 2012 tenemos mucho en común con nuestros vecinos franceses: El comisario Sarcozy, que nos marca el paso junto a la Führerin; las Giocondas hermanas del Prado y el Louvre; la Constitución de las Cortes de Cádiz (La Pepa), machacada por el narizotas y los Hijos de San Luis y ...
Una interesante página web, hispanista y ¡hecha por franceses! que merece la pena visitar.
Pero ante tanta desolación económica ¡ SIEMPRE NOS QUEDA PARÍS!
(emocionante escena de la película CASABLANCA)
Pues eso: enhorabuena a los alumnos y profesores del colegio francés por su página web.
PD. Disculpen las deficiencias de edición, imputables a GOOGLE, que nos impone el CROME y nos dificulta la acción a los que no queremos "pasar por el aro".
Guitarra del mesón que hoy suenas jota, mañana petenera, según quien llega y tañe las empolvadas cuerdas. Guitarra del mesón de los caminos, no fuiste nunca, ni serás, poeta. Tu eres alma que dice su armonía solitaria a las almas pasajeras... Y siempre que te escucha el caminante sueña escuchar un aire de su tierra.
(Antonio Machado)
Antes de empezar, activen este video y sigan leyendo, si les apetece.
Una guitarra, seis cuerdas, una caja de resonancia con un mástil dividido en trastes separados por unas piezas de metal; unos dedos que han de abordar las cuerdas y pisar los trastes, una cosa muy sencilla en apariencia para producir tanta mágia cuando se sabe hacer, aunque sea a medias. un cuerpo de mujer que canta al son que le toques, exigiendo la presión adecuada-caricia suave o ataque fortísimo-del amante experimentado, para conseguir el fin deseádo: el sonido y el placer armónicos. Después, ese suave toque a la cuerda con gran precisión para producir el sonido puro, el harmónico, que sólo se consigue en ciertos trastes como un punto G de la guitarra.
De no existir la guitarra, habría que inventarla y después injertarla en alguna planta para que creciera.
Entre la guitarra, el intérprete y el oyente, siempre habrá un romance anónimo; un romance de amor tejido entre la urdimbre de las seis cuerdas (o diez, según Narciso Yepes):
Un último consejo: cojan entre sus manos una guitarra, acaricien su superficie y tienten las cuerdas como si fuese un toro, y sentirán la emoción de lo inesperado.
Desde siempre he tenido mi periodo anual de reflexión, de invernación, de reposo... Época del año para meditar y cambiar la mentalidad y los hábitos de vida, que normalmente coincidía con el fin de la Navidad, en la existencia impetuosa de la juventud. Pero ahora, bajo el viento implacable de los años, me inclino, como un árbol doloroso, por hacer la meditación en cualquier época del año. La Cuaresma mental de un ser añoso.
(...) Porque estoy con mi cuerpo creciendo contra todo
y me rozan la carne con unas manos ásperas
que lo llenan de tierra, mientras mi sangre brota,
como una lluvia espesa que cayera del alma (...)
(vivir doloroso: José Luis Hidalgo)
Ser añoso es experiencia y también saber renunciar, disfrutando de lo poco o mucho obtenido en la vida que has dejado atrás, siempre recordando y calibrando lo que es el presente y lo que habría podido ser. Pero ser, y no haber sido, es lo que hay que tener en cuenta para reafirmar el presente: SER Y ESTAR.
(...) Vivir es contemplar el mudo derramado,
como una vasta muerte que nos hiela o nos abrasa.
Vivir es sangrar todo, como en un nacimiento.
Vivir es una herida por donde Dios se escapa.
(vivir doloroso: José Luis Hidalgo)
En mi particular visión de la vida, Dios se escapa a través de muchos agujeros, de muchas heridas propias y ajenas, de mucho pensar y sentir y no recoger la cosecha; de no ver más que la belleza y el placer que nos ofrece la vida al vivirla, sin el alivio del dolor más injusto, sin la seguridad de un "más allá" prometido que nos sirva de consuelo al contemplar también el gran dolor que supone la vida, propia y ajena.
Un niño con síndrome de Hutchinson-Gilford (progerie).
Síndrome de Cornelia de Lange.
(...) No os maravilléis de questo,
que el gusto se quede tal,
porque es la causa del mal
ajena de todo el resto;
y así toda criatura
enajenada se ve,
y gusta de un no sé qué
que se halla por ventura. (...)
(Glosa a lo divino, San Juan de la Cruz)
Por desgracia, que no por ventura, yo no he visto ese "no sé qué" y sigo viendo la misma injusticia de la vida:
Einstein: Dios no juega a los dados.
Entréme donde no supe,
y quedeme no sabiendo,
toda sciencia trascendiendo.
Yo no supe dónde entraba,
pero cuando allí me vi,
sin saber dónde me estaba,
grandes cosas entendí.
No diré lo que sentí,
que me quedé no sabiendo,
toda sciencia trascendiendo. (...)
(Entréme donde no supe: San Juan de la Cruz)
Tanto San Juan de la Cruz como yo, hemos entrado donde no supimos y nos hemos quedado no sabiendo, como todos los mortales, con la sciencia trascendiendo según el criterio de cada cual; con los dados de la vida echados sobre la mesa de juego.
MANO DE DIOS
La noche era tan larga que todos la olvidaron,
y, de pronto, en el cielo brilló tu mano ardiendo,
como una luna roja que hasta la tierra baja
y nos toca la frente hundida en el silencio.
Desde entonces te siento, Señor, ya tan lejano,
que no sé si es que existes o fuiste un sueño;
poque quise saberte, Señor, quise tocarte,
al ver sobre mi vida toda tu luz cayendo.
Señor, ¿por qué encendiste, con tu fulgor terrible,
la pura noche negra que oculta mis secretos?
¿Por qué no me dejaste, como la piedra, inerte,
eternamente blanco, eternamente muerto?
(Mano de Dios: José Luis Hidalgo)
... Y mientras avanzamos por el camino de la vida nos asentamos más en ella y pensamos más en la muerte; en ese avatar cierto e inevitable, cada vez menos horrible pero sí más incomprensible y también más aceptado.
MUERTE
(...) Somos tus hijos, sí, los que naciste,
los que, desnudos en su carne humana,
nos ofrecemos, como tristes campos,
al odio o al amor de tus dos garras.
Un terrible fragor de lucha, siempre
nos suena, oscuramente, en las entrañas,
poque, en ellas, Tú luchas sin vencerte,
dejándonos su tierra ensangrentada.
Dime, dime, Señor, ¿por qué a nosotros
nos elegiste para tu batalla?
Y después, con tanta muerte, ¿qué ganamos,
la eterna paz o la eterna borrasca?
José Luis Hidalgo, poeta cántabro nacido en Torres, profesor de dibujo en Torrelavega y miembro de la Quinta del 42, contrajo tuberculosis y se trasladó desde Valencia al hospital de Los Sagrados Corazones de Chamartín de la Rosa (Madrid). El lunes 3 de febrero de 1947, tuvo una hemoptisis y se murió. Hoy día su enfermedad se hubiera curado en cuestión de unos meses y su hospitalización duraría unos días.
La vida y la muerte son la lotería que nos toca, en la época que vivimos y en las circunstancias que gozamos y sufrimos. Por ello:
