caótico, neurasténico y ecléctico .
Es la mejor definición de mi BLOG porque se trata de comunicar distintas ideas, desde la perspertiva de una persona impredecible, a la que le interesa todo lo Humano Y lo Divino, sin sentar cátedra en ningún momento.
Con mis mejores deseos para todos, amigos y amigas, y que el nuevo año no sea peor que el que se va. Que el año entrante no nos deje con el "culo al aire" pero sí tan "cachas" en todos los sentidos, como sea posible.
Mis queridos amigos y amigas, seguidores de este blog, y personas que habéis posado en él desde muchos países y continentes: me retiro de este mundo bloguero y del mundo real. Solo deseo la paz que la vida no me dio y que ahora puedo obtener con el recogimiento de una vida retirada. Estoy casado y tengo un hijo, sí, pero la circunstancia de mi vida me exige este trance: el retiro hasta la muerte, hasta la auténtica liberación.
He disfrutado mucho con la interacción de ideas, con la respuesta mutua de comentarios que me han acompañado durante estos dos años, con vuestro cariño y aprobación. Pero caer en la depresión, en el hastío vital, y ver que nada te llena ya, ha sido el principal motivo de mi retirada del blog y de la vida real. No os perdéis nada que os pueda aportar este caótico y neurasténico ser que firma como Jano.
Reconozco la obscenidad de esta despedida, que afortunadamente no cambiará vuestras vidas, cuando la mía sí ha cambiado, y también reconozco que no es lícito retirarse haciendo tanto ruido ¡qué más da! Pero lo cierto, y a nadie debe importarle, es que me retiro. He estado rodeado de gilipollas en el mundo físico, que no en el virtual de mi blog y de los blogs que visito, y esas personas me han empujado a mi drástica decisión: que les den.
¡No puedo más con esta vida!
Pero después de haber sabido lo que el video me contó, posteriormente a la movida de que mi hijo lo sabe toó, ¿qué puede ser de mi vida, qué puedo esperar yo? Solo la confirmación de estar rodeado de gilipollas y gilipollas ser yo. Y por eso me retiro.
Y después de un suspiro, mi fracaso y mi hastío, ¡Me retiro del mundanal ruido!
Más que ayer, hoy es el día de la salud porque es el momento en el que comprobamos nuestros décimos y participaciones que en el día anterior, el del sortéo, no han sido premiados con el "Gordo de Navidad": ¡Que desilusión! ¡ No me ha tocado ni lo puesto! Salud.
Los compañeros/as de trabajo, que llevan décimos y participaciones comunes, amén de otros que se han apañado por ahí, dicen lo mismo: ¡ni un puto euro! Decepción.
Pero después de analizar la situación nos topamos con el hecho de que seguimos siendo tan pobres como antes del sortéo, pero más afortunados por la salud y por una posición estable que nos permite vivir (en el caso de que tengamos salud-que no se arregla su falta con dinero- y que tengamos un trabajo estable-hay más de cinco millones de parados). resignación y pregunta: ¿qué haríamos si repentinamente nos tocara casi medio millón de euros por un décimo premiado en el Gordo de Navidad?. Nuestras vidas cambiarían de forma repentina pero iniciaríamos un calvario de preguntas y respuestas parciales, de seguridad en el dinero e inseguridad en el futuro que podría llevarnos a una auténtica locura y al cambio de nuestros hábitos de vida, probablemente saludables, con tal de preservar nuestro nuevo estatus de ricos: interminables reuniones con bancos, asesores financieros para verse las caras con la Hacienda Pública, tentación de paraísos fiscales...Habría, pienso yo que nunca fui rico ni lo seré, que reinventarse la felicidad en la nueva situación para no acabar en una paranoia, para no fastidiar el curso de tu historia personal cuando te tragas un "pelotazo" de ese calibre sin tener tiempo para asumirlo. Pero lo único cierto es que amamos el peligro y compramos décimos de lotería de Navidad, y de la ONCE, y de la PRIMITIVA... Con la ilusión de ser ricos alguna vez, en un país con más de 5.000.000 de parados y con los sueldos más bajos de Europa, teniendo que afrontar unos precios en los artículos de primera necesidad incluso más altos que los países más ricos.
Deseo felicitar las FIESTAS DE NAVIDAD a todos los afortunados en el sortéo de la Lotería Nacional, a los parados con o sin subsidio, a los mileuristas y medioeurista que sobreviven en nuestro país haciendo verdaderos juegos malabares para llegar a final de mes, a los que no tienen ni siquiera un techo en el que guarecerse y no se pueden parar a pensar qué hacer con un dinero que nunca obtendrán de un sortéo que no lo pueden pagar; y también, a los que como yo, gozamos de una posición acomodada sin ser ricos, que ingresamos algún dinero al mes en nuestras nóminas y, aunque no nos haya taocado la lotería, solamente pedimos seguir siendo tan "pobres" como somos. También a los políticos para que abandonen sus asquerosos privielgios y se pongan a trabajar por el PAÍS, por EUROPA y por todo el MUNDO, ganándose su millonario sueldo que todos les pagamos para que gestionen nuestro presente y nuestro futuro.
Visto y leído lo anteriormente escrito, no deseo con vehemencia ser más rico que la media de la población, solamente deseo: ¡felices fiestas para todos, con o sin dinero!
Hace dos años, en noviembre de 2009, comencé este blog con inseguridad y sin pretensiones, como una actividad para ocupar el tiempo libre y disfrutar con la escritura, la imagen y el hecho de compartir desde tu casa experiencias e ideas; el experimento funcionó mucho mejor de lo que yo esperaba porque nunca me imaginé tener seguidores y mucho menos de la categoría que visita este blog, tan caótico y perezoso. Pero además, y como aves migratorias que se posan en él, he recibido visitas de prácticamente de todo el mundo, que picotean las imágenes que ilustran las distintas páginas (la mayoría tomadas del archivo de Google y de otros blogs, y también mías, algunas muy exitosas) . No me puedo quejar aunque sí diré que, pase lo que pase, nunca cambiaré mi estilo porque eso no se puede cambiar ni tampoco se debe cambiar; pero sí diré que un blog, un periódico, una revista, una cadena de radio o televisión y cualquier medio de expresión, es un estilo del/los que lo hace/en y también de la impronta que dejan sus seguidores. En mi caso, la impronta no puede ser mejor ni más estimulante para seguir: Gracias a todos/as por vuestra compañía y por vuestro apoyo.
Anochecer con luna creciente.
Ahora que la Navidad se identifica con el solsticio de invierno, como una forma de reivindicar celebraciones paganas ancestrales que se pierden en la noche de los tiempos, yo quiero felicitaros en la forma tradicional: con el Nacimiento y admitiendo el árbol como animal de compañía, aunque sea de otra cultura; con mi mejor deseo de unas fiestas alegres y en compañía de los vuestros y los más allegados y con el deseo de que el año entrante nos permita seguir en la brecha, a pesar de los malos pronósticos.
Felices fiestas a todos/as y muchas gracias por vuestra atención durante estos dos años. Pasadlo muy bien con vuestras familias y amigos y.....................................................................................................¡Hasta siempre!
Verdades existen muchas, cada persona tiene su verdad y cada religión y sistema político también, pero la verdad y la mentira son caras de una misma moneda. Todo es relativo en este mundo y también mutable, pero nosotros queremos ceñirnos a un axioma que nos permita calibrar el terreno que pisamos por pura seguridad. Filosofía y ciencia, poesía y razón, son las caras difusas de una geometría mental que se mezclan y confunden en nuestras cabezas para dar sentido a nuestras vidas, impuestas, que deberemos afrontar con mayor o menor valentía y fortuna.
Porque fable la verdad
con este que fablar quiero
en estilo no grosero,
non agro ni lisongero,
nin de gran prolixidad;
e non sea mi fablar
desonesto,
enojoso, nin molesto
de escuchar.
(Don Gómez, tío de Jorge Manrique)
La ciencia es el método racional de la verdad porque se sirve de la prueba y no de la fe: toda hipótesis debe ser probada para constituir una verdad científica irrefutable. Pero incluso la ciencia comete sus errores, que durante mucho tiempo asumimos como verdad, hasta que rectifica y nos presenta otra realidad del mundo y de las cosas con nuevos retos y más preguntas; con más seguridad en lo pasado pero menos seguridad en lo presente.
Entre bien y mal, doblado
pasa un gran río caudal;
yo estó en cabo del mal.
Galardón, que era la puente,
es ya quebrada por medio;
¿qué me daréis por remedio,
qu´el nadar no lo consiente
la fuerça de la cresciente?.
(Jorge Manrique)
Lo único cierto que tenemos las personas y todos los seres vivos es el final de nuestras vidas, y a través de ellas nos movemos en distintas coordenadas del espacio y el tiempo con el mismo resultado final: La muerte.
Esa muerte que llegará tarde o temprano y constituye el objeto formal y material de algunas profesiones, con sus correspondientes cotas de riesgo, que se asumen con resignación y que estimulan otros sentidos vitales, más constructivos y estéticos: el Arte, la Poesía, la Literatura; la Mitología como arcaismo del pensamiento mágico-religioso, que tratando de buscar explicaciones a los fenómenos vitales, sienta los pilares de la Cultura Humana.
Por ásperos caminos he llegado
a parte que de miedo no me muevo;
y si a mudarme a dar un paso pruebo,
y allí por los cabellos soy tornado.
Mas tal estoy, que con la muerte al lado
busco de mi vivir consejo nuevo;
y conozco el mejor y el peor apruebo,
o por costumbre mala o por mi hado.
Por otra parte, el breve tiempo mío,
y el errado proceso de mis años,
en su primer principio y en su medio,
mi inclinación, con quien ya no porfío,
la cierta muerte, fin de tantos daños,
me hacen descuidar de mi remedio.
(Garcilaso de la Vega: soneto VI)
Vida, amor, guerra y muerte son los puntos cardinales de todas las épocas y todos habrán de recibir un tratamiento diferente en matices, pero idéntico en esencia, según las culturas y los tiempos históricos. De la barbarie de la era oscura, tras la caída del Imperio Romano, en la cual la vida consistía en retrasar la muerte lo más posible (sobrevivir a la vida y ser liberado por la muerte oscura e incierta), se pasa a la Edad Media, con una muerte que se convierte en personaje con entidad propia (cosa que ya había ocurrido en la Mitología Griega, con Tánatos, secuestrada por Sísifo cuando aquella iba en misión justiciera contra éste, por mandato de los dioses olímpicos), que iguala a pobres y ricos en el trance de dejar este mundo, pero horripila con su visión horrenda de sus consecuencias en la materia, liberando el alma de las ataduras mundanas: De Contemptu Mundi, de Inocencio III, prédica de la enemistad del mundo con el alma y proclama de la muerte como la puerta a la verdadera vida.
Poesía y armas, amor y muerte, son las características mas apreciadas por mí de esa época que comienza en el S. XIII y habría de continuar hasta, yo creo, nuestros días. Poetas y escritores soldados, nos dan testimonio de su vida y sus sentimientos y enriquecen nuestras vidas en la percepción de una realidad sufrida, que desayuna con la muerte día a día sin por ello mudar sus sentimientos; riesgo asumido y sensación de existencia breve que genera los mejores sentimientos de amor erótico y fraterno, de camaradería generosa a la que le seduce la vida con la asunción del final, viviendo el presente con la intensidad y la fatalidad asumida del último día.
Un rato se levanta mi esperanza:
mas, cansada de haberse levantado,
torna a caer, que deja, mal mi grado,
libre el lugar a la desconfianza.
¿Quién sufrirá tan áspera mudanza
del bien al mal? ¡Oh corazón cansado!
Esfuerza en la miseria de tu estado;
que tras fortuna suele haber bonanza.
Yo mesmo emprenderé a fuerza de brazos
romper un monte, que otro no rompiera,
de mil inconvenientes muy espeso.
Muerte, prisión no pueden, ni embarazos,
quitarme de ir a veros, como quiera,
desnudo espirtu o hombre en carney hueso
(Garcilaso de la Vega. IV soneto)
Todos los poetas y escritores de esa época a los que he leído ( escritores, poetas y soldados), me han comunicado un mensaje de vida muy positivo que aún está vigente a pesar de la distancia en el tiempo, pero presente en el espacio geográfico que compartimos y en el idioma, sustrato del pensamiento; en el sentimiento básico que deja de ser instinto para convertirse en creación: instinto atávico de supervivencia elevado a la categoría de sublimación, con la experiencia de las armas pero con el enriquecimiento de una vida que juega con la muerte cercana. La vida intensa vigilada por la muerte certera e impredecible.
Amor, poesía y guerra, constantes en la vida de un gran poeta como Jorge Manrique (Siempre amar y amor seguir) que dedica gran parte de su obra al sentimiento amoroso:
Con dolorido cuidado,
desgrado, pena y dolor,
parto yo, triste amador,
de amores desamparado;
de amores, que no de amor.
Que constituye el ideal masculino de aquella época caballeresca, breve pero precisamente definido por su tío, Don Gómez:
En las armas virtuoso;
en la corte buen galante;
a los amigos, gracioso;
a los contrarios, dañoso;
de virtudes abundante.
Jorge Manrique se casó con Dña Guimar de Castañeda, hermana de su segunda madrastra, y en algunos de sus poemas introduce el nombre de su esposa y sus linajes (Castañeda, Ayala, Silva y Meneses) a modo de acróstico (véanse los poemas 15 y 16 de su poesía amorosa).
¡Guay d´aquel que nunca atiende
galardón por su servir!
¡Guay de quien jamás entiende
guarescer ya ni morir!
¡Guay de quien ha de sufrir
grandes males sin gemido!
¡Guay de quien ha perdido
gran parte de su vivir!
(poema 16 de la poesía amorosa)
Al leer esta primera parte del poema 16 seguramente nos chocará la interjección ¡Guay! , que nada tiene que ver con la actual ¡Guay del Paraguay!: es una interjección de la época resultante de Vae (interjección latina ¡Ay! o ¡Ah!; vae victis! ¡Ay de los vencidos!, por ejemplo) y su combinación con la interjección germánica Wai. ¡Qué goce para nuestros retoños comprobar la unión de las expresiones actuales con la Edad Media!
Jorge Manrique fue hijo de D. Rodrigo Manrique y su primera esposa, Dña Mencía de Figueroa, siendo el cuarto hijo de la pareja cuyo padre descendía del linaje de los Lara, que derivó en los Manrique por descendencia de un pariente de la rama troncal del citado linaje. También su linaje paterno estaba entroncado con los Trastámara (su abuela era nieta de Enrique II) y, por parte materna, con los Mendoza y con el primer marqués de Santillana, D. Íñigo López de Mendoza. De su padre habría de heredar la gallardía como guerrero y el gusto por las letras, y esta unión daría como fruto una de las grandes aportaciones de la literatura medieval a la cultura de España y del mundo. El sentimiento de la pérdida de un ser querido y, por extensión, de un personaje ilustre, inspira a Jorge Manrique a componer su obra magna: LAS COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE, DON RODRIGO MANRIQUE. Unas coplas que amalgaman el sentimiento bien expresado de un hijo que pierde a un padre que es referente en muchas cosas; una colección de tópicos sobre la muerte muy bien tratados por un soldado y poeta que sabe escribir y morir, porque su profesión es la muerte, añadiendo un ingrediente hasta el momento desconocido: La Copla Manrriqueña, aportación similar a la de otro soldado y poeta, Garcilaso de la Vega, con su Soneto y verso endecasílabo.
(I)
Recuerde el alma dormida,
avive el seso e despierte,
contemplando
cómo se passa la vida;
cómo se viene la muerte tan callando;
cuán presto se va el plazer,
cómo, después de acordado,
da dolor;
cómo, a nuestro parescer, 10
cualquiere tiempo passado
fue mejor. (II)
Pues si vemos lo presente,
cómo en un punto s´es ido
e acabado,
si juzgamos sabiamente,
daremos lo non venido
por passado.
Non se engañe nadi, no,
pensando que ha de durar
lo que espera
más que duró lo que vio,
pues que todo ha de passar
por tal manera.
(III)
Nuestras vidas son los ríos
que van a dar en la mar,
qu´es el morir;
allí van los señoríos
derechos a se acabar
e consumir;
allí los ríos caudales,
allí los otros medianos
e más chicos,
allegados son iguales
los que viven por sus manos
e los ricos. (...)
Un soldado culto como Jorge Manrique Podría haber seguido la tracición grandilocuente y cargada de retórica propia del S.XV, con el uso de versos de arte mayor y, más concretamente dodecasílabos. Sin embargo y, probablemente por la austera vida del militar, D. Jorge elige, en prácticamente toda su obra poética, el octosílabo y las estrofas menores, mas cercanas a la tradición popular, que impregnan sus COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE deuna melancolía serena e íntima, carente de toda afectación superflua que desvirtuaría la verdadera intención de duelo por la muerte de D. Rodrigo Manrique. El poeta Pedro Salinas habría de decir, acerca de Las Coplas: "Aportó Manrique una rara originalidad".
(XXV)
Aquel de buenos abrigo,
amado, por virtuoso,
de la gente,
el maestre don Rodrigo
Manrique, tanto famoso
e valiente;
sus hechos grandes e claros
non cumple que los alabe,
pues los vieron;
ni los quiero hazer claros,
pues qu´el mundo todo sabe
cuáles fueron.
(XXVI)
Amigo de sus amigos,
¡qué señor para criados
e parientes!
¡Qué enemigo d´enemigos!
¡Qué maestro d´esforçados
e valientes!
¡Qué seso para discretos!
¡Qué gracia para donosos!
¡Qué razón!
¡Qué benino a los sujetos!
¡A los bravos e dañosos,
qué león!
La métrica, sencilla y original de estas coplas, consiste en sextillas dobles sucedidas por octosílabos y un tetrasílabo (o pie quebrado), que se transforma en pentasílabo en algunas ocasiones.
Pero nuestro gran poeta-soldado-héroe también tenía su punto de humor (amor, poesía y guerra como constantes de su vida) que queda reflejado en su POEÍA BURLESCA.
A UNA PRIMA SUYA QUE LE ESTORBABA
UNOS AMORES
Cuando el bien templar concierta
al buen tañer y conviene,
tanto daña y desconcierta
la prima falsa que tiene;
pues no aprovecha templalla,
ni por ello mejor suena,
por no estar en esta pena,
muy mejor será quebralla
que pensar hazella buena.
D. Jorge hace un juego de palabras con la prima (relación de parentesco) y la prima (la primera cuerda y más aguda de un instrumento musical).
En 1479 (se dice) fue herido de muerte mientras defendía la fortaleza de Garcimuñoz, en Cuenca, y sus restos reposan en el Monasterio de Uclés.
Fortaleza de Garcimuñoz (Cuenca)
Verdad, vida, muerte, amor y lucha como constantes de nuestra existencia trufada de mentiras inocentes o dañinas, de dudas e inseguridades a través de nuestro camino recorrido y por recorrer; guerra interna contra nosotros mismos inmersa en la lucha global de unos contra otros, en la caída mortal y dolorosa de ir perdiendo la referencia de nosotros mismos y de nuestros seres queridos. Vida íntima que retoma la soledad puntual de un momento para meditar y sentirte vivo, aunque amenace la muerte. Pensamiento íntimo compartido o sugerido con matices, sin temor al crecimiento de nuestra nariz de Pinocho.
Monasterio de Uclés.
Verdad, vida, sentimiento y muerte.
PD: léanse el post activando el video de Juan Del Encina o, si lo prefieren, este otro:
La sensación de alegría y vitalidad de un paseo por el campo nos hace sentirnos más vivos, mientras acompañamos al camarada errante.
Hay que ver las vueltas que da la vida y la política, y lo insignificantes que somos ante los poderes fácticos, nacionales y supranacionales, que no nos permiten gozar del bienestar conseguido con tanta lucha y sudores. La vida se repite más que ciertas especias que condimentan nuestras comidas y finalmente las crisis acaban apareciendo para ensombrecer nuestra existencia, dando una vuelta de tuerca al revés para volver al punto de partida. Historia hecha de bucles que enfrentan a cada generación, sino a una guerra, a un descalabro económico con sus penurias y servidumbres.
Europa se las prometía muy felices con su moneda fuerte y única y con un territorio sin fronteras, donde florecía la riqueza que fluía en todos los confines del imperio; pero aquel sueño se rompió lentamente como el cántaro de la lechera, la peste del siglo XXI se extendió y las economías se fueron contagiando y cayeron enfermas de deuda y de ruina. Como ocurre siempre, los más fuertes toman la iniciativa e imponen sus normas cerrando filas y fronteras y sacrificando a los territorios más contagiosos, en su afán de contener el mal para que no les salpique. Pero las pandemias son impredecibles como lo son las campañas militares en territorios hostiles y no bien conocidos, y el Sire también puede caer ante la crudeza del clima extremo.
De nada sirve la cólera ante la adversidad inesperada, de nada sirve el blindaje ante la peste que asola Europa cuando no se conoce la raíz del mal y, por tanto, cómo combatirla. Mientras hallamos una fórmula magistral o una vacuna, nos convertimos en los guardianes del coto e incendiamos los bosques y los rastrojos para tratar de aniquilar al intruso que ha turbado nuestra paz y prosperidad; pero nada ni nadie nos asegura nuestra inmunidad y vamos dando palos de ciego a todo lo que se mueve y nos resulta amenazante. La unidad de Europa se resquebraja.
Hace falta una reforma de la democracia y un abandono de los políticos, en gran parte culpables de la peste, y los estados más sólidos nombraremos a los nuevos dirigentes optando por los tecnócratas, que no les temblará el pulso al utilizar el bisturí porque son auténticos profesionales desclasados que cortan y suturan con frialdad y precisión. El Sire y Die Führerin supervisaremos la intervención quirúrgica para asegurarnos de que extirparán el mal.
La libertad de los países comunitarios se supedita al eje Berlín-París.
Mientras tanto, los líderes de Europa se agitan en sus tronos por la que está cayendo y pierden los nervios: ¡Qué va a ser de ese sueño que todos hemos emprendido...!
¿No comprendeís que la nave se hunde por los abusos de los ciudadanos, hijos mal criádos de una Europa unida, y por el despilfarro y la mentira de unos políticos indignos que han acaparado ínfulas y privilegios que no les corresponden?
Ahora sólo queda un camino y yo y mi asistente, el Sire, deberemos marcarlo con paso de oca firme y acompasado para que toda Europa vaya en una misma dirección y con la misma cadencia.
¡Y todo dios a callar!
A partir de ahora, quizás deberíamos sustituir nuestro Himno Comunitario por este:
PD: mi sentido del humor es relativamente cáustico, y con esta entrada sólo pretendo bromear acerca de la situación dramática (pero seguramente reversible y constructiva) que estamos viviendo los europeos y gran parte del mundo con esta crisis.
Un saludo a todos los posibles lectores de este comentario.
Elección general después de un terrible accidente del coche rojo que se ha estrellado en el abismo por no saber conducir adecuadamente. Elección cantada porque no hay nada que elegir ante la falta de opción entre dos conductores: uno borracho que da tumbos al andar y que ha estrellado muchos coches en su carrera alucinatoria manejando el volante, y otro sobrio, cuya lengua derrapa al hablar aunque da negativo en las pruebas de alcoholemia, pero no sabemos de su pericia para llevarnos sanos y salvos a casa después de una juerga que ha acabado en tristeza. Fácil elección pero necesaria, apostando a rojo o negro o a impar y pase.
Y por si esto fuera poco, también tendremos otras opciones de juego: los dados, los naipes, los bolos, las tabas, las canicas, las chapas, ....................
Y, en último término, la otra ruleta:
La rusa, poco divertida y nada aconsejable.
Yo prefiero estrellar coches, que es más impredecible, a ser posible saliendo ileso.
En política es mejor viajar con uno mismo y sobran las palabras.
